嚴(yán)父慈母　步調(diào)一致

【原文】

做父母的對(duì)子女的教育應(yīng)有一致的措施。中國(guó)家庭教育素主剛?cè)岵?jì)。父親往往失之過(guò)嚴(yán)，母親往往失之過(guò)寬，父母所用的方法是不一致的。雖然有時(shí)相成，但流弊·未免太大。因?yàn)楦改杆┓椒▽拠?yán)不同，子女竟至無(wú)所適從，不能了解事理之當(dāng)然。并且方法過(guò)嚴(yán)易失子女之愛心，過(guò)寬則易失子女之敬意。這都是父母主張不一致的弊病。

——【現(xiàn)代】陶行知《論家庭教育》

【評(píng)析】

對(duì)子女的教育中，偉大的教育家陶行知認(rèn)為父母教育子女應(yīng)當(dāng)持一致的態(tài)度。父親對(duì)子女過(guò)嚴(yán)，母親對(duì)子女過(guò)寬，都不利于子女教育。過(guò)嚴(yán)則易失子女的愛心，過(guò)寬則易失子女的敬意。歷史沿襲下來(lái)的都是嚴(yán)父慈母的觀點(diǎn)，似乎這就是正確的教育孩子的方法。其實(shí)不然。因?yàn)楹⒆拥乃枷牒蜕眢w一樣的，正處在成長(zhǎng)發(fā)育的階段，對(duì)于事物道理的認(rèn)知，只有對(duì)和錯(cuò)，沒有所謂的“灰色地帶”，他也理解不了。所以，父母要有統(tǒng)一的方法和口徑，否則就會(huì)讓孩子模棱兩可，無(wú)所適從。在《論家庭教育》中，陶行知給出了明確的教育孩子的方法，推翻了幾千年的傳統(tǒng)觀念。為了教育好下一代，做家長(zhǎng)的應(yīng)該認(rèn)真思考作者的教育觀點(diǎn)，摒棄“嚴(yán)父慈母”的陳舊看法。本則家訓(xùn)開宗明義、論點(diǎn)鮮明；解釋到位、簡(jiǎn)明扼要；道理深刻、發(fā)人深省。

——選自《中華家訓(xùn)精編100則》